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2026.03.04 (수)

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미디어
앙드레김 2026 ETERNAL LINE 컬렉션 성료 헤리티지의 현재형 선언 팀포트 팀제이미 참석

"본 이미지는 이해를 돕기 위해 생성형 AI로 제작된 이미지입니다" 럭셔리 패션 브랜드 앙드레김 Andre Kim이 지난 2월 26일 서울 강남구 삼성동 섬유센터 3층 TEX+FA CENTER에서 2026 앙드레김 ETERNAL LINE 컬렉션을 개최하며 브랜드의 미학적 정체성을 다시 한 번 각인시켰다. 이번 쇼는 고 앙드레김이 구축해온 순수와 화려함의 상징성을 현대적 감각으로 재구성한 무대로, 단순한 시즌 발표를 넘어 미래 확장을 예고하는 전략적 행보로 평가된다. ETERNAL LINE은 이름 그대로 시간에 흔들리지 않는 선과 실루엣의 완성도를 전면에 내세웠다. 구조적인 패턴과 입체적 드레이핑, 절제된 장식 디테일이 어우러지며 앙드레김 특유의 조형미를 현대적 리듬 안에 배치했다. 과거의 아이코닉한 화이트 드레스 코드에서 출발하되, 소재의 질감과 볼륨을 정교하게 조율하고 워킹 동선에 맞춘 실루엣 변주를 통해 오늘의 관객이 공감할 수 있는 감성으로 확장했다. 이번 컬렉션은 세컨드 브랜드 론칭을 앞둔 전초전 성격으로 진행됐다. 패션·뷰티·의료계 주요 인사와 VIP 고객이 참석한 가운데, 기능의학 전문 기관인 펜타힐 메디컬 그룹이 협력 파트너로 참여해 패션과 메디컬의 융합이라는 새로운 방향성을 제시했다. 이는 외적 아름다움을 넘어 건강한 라이프스타일과 연결되는 브랜드 서사를 구축하려는 시도로 해석된다. 런웨이 총연출은 오랜 시간 앙드레김의 뮤즈로 활동해온 박영선 총감독이 맡았다. 모델에서 연출자로 확장한 그는 쇼의 호흡과 리듬을 유기적으로 설계하며 한 편의 서사처럼 흐르는 무대를 완성했다. 의상 하나하나가 독립된 작품으로 존재하면서도 전체적으로는 하나의 감정선으로 이어지도록 구성한 점이 인상적이다. 특히 피날레에서는 과도한 연출을 배제하고 여운을 남기는 방식으로 앙드레김 미학의 정수를 현대적으로 환기했다. 현장에는 팀제이미 대표이자 팀포트 대표가 VIP 자격으로 참석해 자리를 빛냈다. 그는 성사모라는 브랜드를 통해 성공한 성공할 사업가들의 모임을 운영하며 비즈니스 네트워크와 브랜드 전략을 연결하는 활동을 이어가고 있다. 이번 컬렉션 참석은 전통 패션 헤리티지와 차세대 산업 플랫폼의 접점을 모색하는 행보로 읽힌다. 행사 현장에서는 기존 포토존에서 MZ 세대 참가자들이 촬영한 컷도 눈길을 끌었다. AI 기술을 활용해 고인이 된 앙드레김 디자이너의 이미지를 구현한 콘셉트 연출이 더해지며, 헤리티지와 디지털 기술이 만나는 상징적 장면을 완성했다. 이는 단순한 기념 촬영을 넘어 패션 유산을 기술로 재해석한 사례로, 새로운 세대와 브랜드 사이의 접점을 시각적으로 보여주는 시도라 할 수 있다. 패션은 더 이상 의상만을 의미하지 않는다. 브랜드는 하나의 세계관이 되고, 컬렉션은 선언이 된다. 2026 앙드레김 ETERNAL LINE은 과거의 회고가 아닌 지속되는 태도의 현재형이었다. 헤리티지를 존중하되 그대로 복제하지 않는 것, 그것이 이번 쇼가 제시한 핵심 메시지다.
경제
“전화 거는 시간이 즐거워진다”... 팀포트·팀제이미, 리워드 기반 플랫폼 ‘콜앤숏츠’ 전격 공개

- 전화 연결 대기 시간 활용해 유튜브 숏츠 및 맞춤형 광고 노출 - 이츠코인(ECHEU) 연계로 실생활 기반 디지털 자산 생태계 확장 - 광고주에게는 고몰입 광고 매체, 사용자에게는 즐거움과 보상 제공 혁신적인 플랫폼 기획 전문 기업 팀포트와 팀제이미가 버려지는 전화 대기 시간을 가치 있는 경험으로 바꾸는 신개념 리워드 플랫폼 ‘콜앤숏츠(Call and Shorts)’를 본격 출시한다고 밝혔다. ‘콜앤숏츠’는 사용자가 플랫폼 내에서 전화번호를 입력해 통화를 연결하는 동안, 지루한 대기음 대신 유튜브 숏츠 영상과 타겟팅 광고를 시청할 수 있는 서비스다. 단순한 통화 도구를 넘어 콘텐츠 소비와 광고, 보상이 결합된 새로운 형태의 ‘커뮤니케이션 커머스’ 모델로 평가받고 있다. ■ 버려지는 ‘전화 대기 시간’의 재발견기존의 통화 연결 과정이 단순한 기계음이나 음악에 의존했다면, 콜앤숏츠는 이 시간을 사용자 맞춤형 콘텐츠로 채운다. 주요 기능은 다음과 같다. 스마트 다이얼링: 홈페이지 및 앱 내에서 직접 번호를 입력해 편리하게 전화를 걸 수 있는 기능. 랜덤 숏츠 플레이: 통화가 연결될 때까지 지루함을 달래줄 최신 유튜브 숏츠 영상이 무작위로 송출되어 사용자에게 보는 즐거움을 선사한다. 리워드 광고 시스템: 통화 대기 중 광고를 시청하면 사용자에게 포인트나 혜택이 돌아가는 구조로, 광고주에게는 사용자의 시선이 가장 집중되는 골든타임에 효율적인 홍보 기회를 제공한다. ■ 이츠코인(ECHEU) 생태계 결합... “실생활 토큰화의 시작”콜앤숏츠는 최근 이츠재단과의 협력을 통해 블록체인 기반의 이츠코인(ECHEU) 유통 생태계에 합류했다. 플랫폼 내에서 발생하는 광고 시청 및 활동 보상을 디지털 자산으로 연결하여, 사용자가 전화를 거는 일상적인 행위만으로도 경제적 가치를 창출할 수 있는 ‘행동 기반 토큰화(Tokenized Behavior)’를 구현했다. 특히 이번 플랫폼은 광고 정산의 투명성을 높이기 위해 블록체인 기술을 적용, 광고주에게는 신뢰할 수 있는 데이터를 제공하고 사용자에게는 공정한 보상을 보장하는 것이 특징이다. ■ “새로운 미디어 소비 트렌드 주도할 것”팀포트와 팀제이미 관계자는 “콜앤숏츠는 현대인들이 하루에도 수십 번씩 마주하는 ‘전화 대기 시간’이라는 틈새 시장을 공략한 혁신적인 서비스”라며, “단순 광고 플랫폼을 넘어 유튜브 콘텐츠 크리에이터들에게는 새로운 노출 채널을, 사용자들에게는 즐거움과 혜택을 주는 토탈 라이프스타일 앱으로 거듭나겠다”고 밝혔다. 현재 콜앤숏츠는 베타 서비스 운영과 함께 대규모 광고주 샘플링 캠페인을 진행 중이며, 향후 AI 기반 개인화 추천 시스템을 도입해 콘텐츠 몰입도를 더욱 높일 계획이다.
칼럼
[송운학 칼럼] 고 이해찬 영결식

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 지난 1월 25일 베트남에서 민주평화통일자문회의 수석부의장직을 수행하던 이해찬 전 국무총리가 공무출장 중 심근경색으로 순직했 다. 이해찬 전 총리는 김대중, 노무현, 문재인, 이재명 후보를 각각 대통령으로 당선시키는 핵심참모 또는 특등공신 중 한 사람으로서 만년야당이나 마찬가지였던 민주당을 여당으로 만든데 이어 교대로 집권하도록 만들었다. 이처럼 혁혁한 업적으로 그는 7선 의원, 교육부장관, 책임총리, 민 주당 당대표, 민주평화통일자문회의 수석부의장 등 고위공직을 두 루두루 맡게 되었을 뿐만 아니라 전·현직 대통령이 빈소로 찾아와 직접 조문했다. 필자는 대학시절 학우였던 이해찬 전 총리와 정동영 통일부 장관 등과 함께 또는 적어도 따로따로 만나 남북신뢰와 상시교류 등에 관해 자연스럽고 허심탄회하며 진지한 대화를 나눌 수 있을 것이라 고 기대했다. 하지만, 그는 평화통일이라는 마지막 꿈을 이루고자 투병 중에도 혼신의 힘을 다했지만, 큰 경륜을 미처 펼치지 못한 채 별세했다. 너무나도 아쉽고 안타까운 일이다. 이제 이승에서는 그 누구도 그를 만날 수 없다. 삶과 죽음이 갖는 엄청난 의미를 새삼스럽게 무겁게 느끼면서 홀연히 이승을 떠난 영 원한 벗님 고 ‘이해찬’ 전 총리께서 평온하신 영면에 드시어 고문 없는 자유로운 세상에서 명복을 누리시길 기원한다. 하지만, 그의 별세는 그 누구도 피할 수 없는 개개인 한 사람으로 서의 대등한 죽음과 달리 여러 가지로 특별한 의미를 갖고 있다. 이에 그가 우리나라 민주화 운동에 남긴 유산과 그 세대의 역할을 되돌아보고 한다. 당시 대학 2학년생이었던 이해찬 전 총리는 1973년 10월 2일 대 학가에서 최초로 발생한 대규모 반유신민주화투쟁이라고 평가받는 서울대 문리대 학내 시위에 적극 동참했다. 1974년 4월 3일에는 반국가세력의 배후조정 아래 자생적 빨갱이들이 국가변란을 획책했 다고 유신정권이 엄청나게 부풀리고 조작한 민청학련 사건에 연루 되어 비상보통군법회의에서 징역 15년을 선고했지만, 비상고등군법 회의가 10년으로 감형했다. 대전교도소에서 필자를 비롯한 충남이고향인 동지들과 함께 갇혀 있다가 1975년 2월 중순 석방되었다. 이런 연고로 그때부터 87년 6월 항쟁까지 우리는 이심전심으로 서로 이해하고 아껴주던 특별한 사이였다. 예컨대 노동현장에 근무 했던 나를 가장 열렬하게 지지하고 응원했던 벗이었고, 6월 항쟁 이후 소신에 따라 각각 하는 일이 달라졌지만, 그 어디에서 그 무 엇을 하든 우리는 화이부동 정신을 지켜왔다. 이제 켜켜이 쌓여있는 고운 정 미운 정을 모두 내려놓고 그가 홀 연히 이승을 떴다. 여기저기서 추모와 애도 물결이 이어지고 있다. 아직은 한 인간이 걸어왔던 길을 평가하기에는 너무 빠르고 적절하 지 않다. 하지만, 살아서도 그는 청렴성과 실천력을 동시에 갖춘 보기 드문 고위공직자였다고 평가받았다. 그러므로 역사는 그가 평 생을 민주화 운동과 정치 일선에 바친 상징적 인물 가운데 한 사람 이라고 기록할 것이 틀림없다. 민청학련동지회(상임대표 강창일, 공동대표 최철·임상우)도 비교적 빠른 지난 월요일(1.26) “이해찬 동지, 이제 편히 쉬시오”라고 전 하는 추도사(첨부1 참조)를 통해 회원이기도 한 그가 우리나라 민 주화 등에 남긴 업적을 기렸다. 다음날(1.27) 낮 4시쯤에는 전·현직 고위공직자 등 회원 약 20명이 서울대병원 장례식장을 찾아가 영전 앞에서 조의를 표하고, 가족을 위로했다. 이들은 독재시절 불법체포, 고문, 수배, 제적 등 극심한 탄압을 겪 으면서도 민주화와 평화통일, 시민사회의 발전을 위해 헌신했다. 모 두 고희를 훌쩍 넘겼고, 몇몇은 팔순까지 넘긴 이들 성명이나 관직 또는 소속단체와 직위 등은 나열하지는 않겠다. 하지만, 아직도 상 당수는 시민사회운동 현장에서 시대적 소명의식에 따라 이런저런 실천을 이어가고 있다. 아마도 영전 앞에서 초심을 잃지 않겠다고 다짐하면서 각각 자기 일생과 우리나라 역사를 성찰했을 것이다. 이러한 현실은 오늘날 우리 사회에 아래와 같은 함의를 갖는다. 첫째, 민주화 세대의 경험과 가치가 여전히 시민사회와 정치에 영 향을 미치고 있다. 7∼80년대 민주화운동 세대 가운데 상당수가 고 위공직자를 역임했음에도 그 보다 훨씬 더 많은 동지회원과 활동가 들이 여전히 시민사회운동에 적극 동참하고 있다는 사실은 민주화 가 이미 완성된 단순한 과거유산이 아니라 그 정신에 따른 실천이 현재진행형일 것을 요구하고 있다. 둘째, 윤석열 친위쿠데타가 일깨워 준 것처럼 민주화 정착과 발전 등은 개인의 헌신과 집단적 연대, 그리고 제도적 변화가 맞물릴 때 비로소 가능하다. 이제 우리는 민주화 세대의 헌신을 기리는 데 그 치지 않고, 그들이 남긴 과제 등을 냉정하게 돌아보면서 민주화 운 동이 일구어 낸 성과의 제도화와 각종 한계보완, 그 과정에서 새로 운 세대와의 소통, 사회적 다양성의 포용, 그리고 권력의 투명한 운영 등이 더욱 중요해질 것이다. 그렇다. 이해찬 전 총리의 별세는 한 시대의 마감이자, 새로운 시 대적 과제를 우리에게 던져주고 있다. 민주화운동 세대의 경험을 미래 세대와 공유하고, 그 정신을 시대에 맞게 재해석하는 노력이 필요하다. 시민사회와 정치권 모두가 과거의 영광에 안주하지 않고, 변화하는 사회적 요구에 능동적으로 대응해야 한다. 특히, 민주화는 완결된 역사가 아니라, 끊임없이 이어지는 과정임을 잊지 말아야 한다. 이를 위해 우리 모두는 그들의 헌신을 기억하되, 직접민주제 도입강화와 평화통일 등 오늘날 현실에서 또 내일 요구되는 과제 및 각 세대가 맡아야만 하는 적절한 역할이 무엇인지 등을 스스로 에게 각각 끊임없이 질문해야만 한다.
한국사
고려 복원, 시민 단체 국회 문을 두드리다.

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 코리아, 고려 역사복원 시민단체 국회 문을 두드리다. 지난 1월 24일 토요일. 여의도 국회 의원회관 제3간담 회의실에서 ‘고려,삼국 역사복원 협회’와 ‘고려사 복원학회’의 고려사 복원 토론, 세미나가 열렸다. 조선왕조에서 기록해서 원본이 모두 존재하는 139권의 <고려사>는 2021년에야 늦게 국가 보물로 지정이 되었다. 이미 국보로 지정된 <조선왕조실록>, <삼국사기>에 비하여 국보로의 추진이 느린 것은 사실이다. 이에 삼국시대와 고려 역사를 중심적으로 강의하는 구독자 약 10만 명을 보유하고 있는 유튜브 책보고 채널을 중심으로 전국 시민회원들이 모여 협회와 학회를 창설했고, Korea의 국명의 어원이 되는 고려의 역사를 중심으로 현재의 한국사 해석에서 고려 해석의 문제점은 무엇인지, 국보로 가치를 재평가하고, 추진하는 사회 운동을 하고 있다. 한파에도 전국 각지에서 모여 국회 회의실은 붐볐으며 약 4시간에 걸친 진행에도 활발한 질문과 응답이 이어졌다. 조선 시대에 편중되었던 역사 인식에서 이제는 고려까지 자세하게 확장되어 다시 한번 당시 요나라, 송나라, 고려, 원나라, 명나라 초기등의 국제상황과 함께 뒤돌아 볼수 있는 귀한 시간이었다고 참석한 관계자는 입을 모았다. ‘고려,삼국 역사복원 협회’, ‘고려사 복원학회’ 대표이사 겸 학회장은 세계 속에 널리 알려졌던 무역 강국, 고려에 관한 자세한 역사와 인식 재고로 인해 더 많은 국민들이 조선 시대 이전 약 500년간 지속되었던 자랑스런 고려에 대해 더 많은 관심을 가지고, 국보 지정에 힘을 보태주셨으면 한다고 말을 전했다. 협회, 학회의 국회 세미나는 1월부터 6월까지 매달 한 번씩 국회의원 회의실에서 계속 진행되니 관심 있는 분들의 많은 참여를 부탁한다고 덧붙였다.
정치일반
여전히 유효한 20년 전 베네수엘라 우고 차베스의 유엔 총회 연설

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 여전히 유효한 20년 전 베네수엘라 우고 차베스의 유엔 총회 연설 2006년 유엔 총회 연단에서 우고 차베스는 마이크 하나로 제국주의에 정면으로 맞섰다. 미국 대통령을 “악마”라 불렀고, 폭탄으로 강요되는 민주주의와 거부권으로 유지되는 세계적 독재를 조롱과 분노로 해부했다. 차베스가 겨냥한 것은 특정 인물이 아니라 미 제국 그 자체였다. 이 연설은 마치 20년의 시간을 건너뛰며 현재의 미국에게 직접 던지는 공개 도전장처럼 들린다. 그 당시 여러 매체가 과격하다고 비난했으나, 결국 냉정한 예언으로 되돌아와 현실이 됐다. 2026년 트럼프의 미 제국주의는 온누리 사람들에게 '국제법'이라는 게 과연 있는 건가 어리둥절하게 만들며, 베네수엘라를 침공해 마두로 대통령까지 납치했다. 차베스는 죽었으나, 그의 정신은 생생하게 살아남았다. 20년전 차베스의 연설은 현 상황과 정확하게 맞아떨어지면서, 우리 무의식 안의 반제국주의의 감각을 끌어내고, 우리를 제국과 민중의 대결 한가운데로 끌고 들어간다. 지금 미국이 벌이는 국제깡패짓을 떠올리면서, 20년전에도 이러한 미국의 야만성을 정확히 꿰뚫어보고 있었던 우고 차베스의 현실 인식을 느껴 보시라.. <베네수엘라 볼리바르 공화국 대통령의 유엔 제61차 총회 연설> 내용 첨삭 (2006년 9월 20일, 뉴욕) 이 책을 아직 읽지 못하신 분들께 정중하게 권한다. 노엄 촘스키의 최근 저작 가운데 하나, 『패권이냐 생존이냐: 미국의 제국주의 전략』.. 이 책은 20세기 세계에서 무슨 일이 벌어졌는지, 오늘날 무슨 일이 벌어지고 있는지, 그리고 우리 행성 위에 드리운 가장 거대한 위협이 무엇인지 탁월한 분석으로 알려준다. 북미 제국주의의 패권적 야망은 인류 종 자체의 생존을 위협하고 있다. 우리는 이 위험을 계속해서 경고해 왔고, 미국 민중 자신과 온누리에 이 위협을 멈추자고 호소해 왔다. 이 위협은 다모클레스의 검처럼 우리 머리 위에 매달려 있다. 이 책을 가장 먼저 읽어야 할 사람들은 바로 미국의 형제자매 시민들이다. 왜냐하면 위협은 바로 그들 집 안에 있기 때문이다. 악마가 집 안에 있다. 어제 그 악마가 이곳에 왔다. (웃음과 박수) 어제, 바로 이 자리, 이 연단에 악마가 서 있었다. 내가 지금 말하고 있는 이 책상에는 아직도 유황 냄새가 난다. 미국 대통령, 내가 “악마”라고 부르는 그 사람이, 세상의 주인인 양 말했다. 그는 제국주의의 대변인으로서, 지배와 착취, 약탈의 현 체제를 유지하기 위한 처방전을 들고 나왔다. 알프레드 히치콕 영화로 만들면 딱 좋을 연설이었다. 「악마의 처방전」이라 제목 붙이면 딱이다. 촘스키가 깊이 있게 지적하듯, 북미 제국주의는 자기 패권 지배 체제를 공고히 하기 위해 필사적인 몸부림을 치고 있다. 우리는 그것을 허용할 수 없다. 세계적 독재가 자리 잡는 것을, 굳어지는 것을, 결코 허용할 수 없다. 세계의 “폭군” 대통령의 연설은 냉소로 가득 차 있었고, 위선으로 넘쳐났다. 이것이 바로 제국주의적 위선이다. 모든 것을 통제하려는 시도이다. 그들은 자신들이 구상한 민주주의 모델을 우리에게 강요하려 한다. 엘리트들의 가짜 민주주의! 어찌보면 참으로 독창적인 민주주의 아닌가? 폭탄으로, 폭격으로, 침략과 함포 사격으로 강요되는 민주주의라니? 참으로 대단한 민주주의다! 고대 그리스에서 민주주의를 논했던 아리스토텔레스와 초기 사상가들의 논문을 다시 꺼내보시라. 해병대, 침략, 공격, 폭탄으로 밀어붙이는 이 모델이 도대체 어떤 민주주의인지? 어제, 바로 이 회의장에서 미국 대통령은 “어디를 보든, 빈곤에서 벗어나고 존엄을 되찾기 위해 폭력과 테러, 순교를 선택하라고 말하는 극단주의자들이 들린다.”고 말했다. 그는 어디를 봐도 극단주의자만 보나 보다. 확신컨대, 그는 저기 있는 당신도 보고, 그 피부색을 보고는 극단주의자라고 생각할 거다. 어제 이곳에 왔던 볼리비아의 존엄한 대통령, 에보 모랄레스도 극단주의자일 거다. 제국주의자들은 사방에서 극단주의자만 본다. 아니다. 우리가 극단주의자인 게 아니다. 세계가 깨어나고 있는 거다. 곳곳에서 민중이 들고일어나는 거다. 제국주의 독재자 각하, 어디를 보든 우리가 나타날 테니, 기대하시라. 북미 제국주의에 맞서 들고일어나는 우리 말이다. 세계의 완전한 자유, 민족 간의 평등, 나라 주권의 존중을 외치는 우리 말이다. 그들은 우리를 극단주의자라고 부른다. 우리는 제국에 맞서 봉기한다. 지배 모델에 맞서 봉기한다. 미 대통령은 “오늘 나는 중동의 민중들에게 직접 말하고자 한다. 우리 나라는 평화를 원한다.”고 말했다. 이 말은 사실이다. 만약 우리가 브롱크스 거리로 나가서, 뉴욕의 거리로 나가서, 워싱턴, 샌디에이고, 캘리포니아, 어느 도시든, 샌안토니오든 샌프란시스코든 가서 길거리의 미국 시민들에게 묻는다면, 이 나라는 평화를 원한다. 평화 원하지 않는다는 시민 봤나? 그러니, 그것은 사실이다. 차이는 단 하나! 이 나라의 정부, 미국 정부는 평화를 원하지 않는다는 점이다. 그들은 착취와 약탈의 모델, 패권을 전쟁으로 강요한다. 평화를 원한다면서, 이라크에서는 무슨 일이 벌어지고 있나? 레바논과 팔레스타인에서는 무슨 일이 벌어졌나? 그리고 지난 100년 동안 라틴아메리카와 세계에서는 무슨 일이 있었나? 이제는 베네수엘라에 대한 위협, 이란에 대한 새로운 위협까지 나오고 있다. 미 대통령은 레바논 인민에게 이렇게 말했다. “여러분 가운데 많은 이들이 가정과 공동체가 교차 사격에 휘말리는 것을 보았습니다.” 이 얼마나 뻔뻔한 냉소인가? 이 얼마나 노골적인 거짓말을 전 세계 앞에서 할 수 있는 능력인가? 베이루트에 떨어진 폭탄들, 밀리미터 단위로 정밀하게 투하된 폭탄들이 “교차 사격”이잖나? 서부영화를 떠올리고 말한 거냐? 허리춤에서 총을 쏘다가 누군가가 우연히 교차 사격에 맞는 장면? No, no.. 제국주의의 불이다. 파시즘의 불! 살인의 불! 학살의 불! 제국과 이스라엘이 팔레스타인의 무고한 민중과 레바논 민중에게 퍼부은 불! 이것이 진실이다! 이제 와서 그들은 "우리가 고통받고 있다, 파괴된 집들을 보고 슬퍼하고 있다"고 말한다. 아프가니스탄 민중에게~ 레바논 민중에게~ 이란 민중에게~ 정작 짓밟힌 민중들은 “양키 제국은 집으로 돌아가라!” 외친다. 온누리 민중들이 하나의 목소리로 미국 제국에게 말할 수 있다면 터져 나올 외침이다. 제2차 세계대전 이후 탄생한 유엔 체제는 무너졌다. 더 이상 작동하지 않는다. 현실에 아무런 영향도 미치지 못하는, 단순한 토론 기관으로 전락했다. 세계가 겪고 있는 이 끔찍한 현실에 대해 조금의 영향력조차 미치지 못하잖나? 베네수엘라는 오늘, 9월 20일 이 자리에서 다시 제안한다. 유엔을 재창설하자. 네 가지 소박한 제안을 한다. 나라들의 원수, 정부수반, 대사, 대표들이 책임지고 논의해야 할 사안이다. 첫째, 확대! 어제 이 자리에서 룰라도 말했듯이, 안전보장이사회를 확대해야 한다. 상임이사국과 비상임이사국 모두를 확대해야 한다. 선진국뿐 아니라 개발도상국, 제3세계 나라들도 상임이사국으로 포함해야 한다. 둘째, 세계 분쟁을 다루고 해결하는 효과적인 방법을 적용해야 한다. 투명한 토론, 투명한 결정 구조가 필요하다. 셋째, 가장 중요한 문제다. 모두의 외침이다. 안보리의 반민주적 거부권 제도를 즉각 폐지해야 한다. 최근 사례를 보라. 미국 정부의 부도덕한 거부권 행사로 인해 이스라엘 군대는 전 세계가 지켜보는 가운데 레바논을 무참히 파괴할 수 있었잖나? 유엔 안보리 결의안조차 막아버렸잖나? 넷째, 유엔 사무총장의 역할과 권한을 강화해야 한다. 이번에 임기를 마치고 물러나는 유엔 사무총장은 "기아, 빈곤, 폭력, 인권 침해는 더 악화되었다"고 인정하면서도 아무 것도 못 하고 물러나잖나? 미 패권이 다루는 꼭두각시 역할만 할 뿐이잖나? 이것이 바로 유엔 체제 붕괴와 북미 제국주의의 패권적 야망이 낳은 끔찍한 결과이다. 베네수엘라는 몇 해 전부터 이 유엔 내부에서 이 싸움을 벌이기로 결정했다. 유엔의 일원으로서 독립된 목소리를 내기로 했다. 존엄을 대표하는 목소리이며, 평화를 추구하는 목소리이다. 지구상 민중들에 대한 패권주의의 박해와 침략을 고발하는 목소리이다. 볼리바르의 조국, 이 나라가 안전보장이사회 비상임이사국 후보로 나섰다. 그런데 미국 정부는 노골적인 공격을 시작했다. 베네수엘라가 자유롭게 안보리 의석을 차지하는 것을 막으려고, 온누리를 상대로 한 부도덕한 공격을 벌인다. 그들은 진실을 두려워하기 때문이다. 제국은 진실을 두려워한다. 독립적인 목소리를 두려워한다. 그래서 미국은 우리를 극단주의자라고 부른다. 정작 진짜 극단주의자는 미국이잖나? 브라질, 아르헨티나, 우루과이, 파라과이, 볼리비아를 포함한 많은 라틴아메리카 나라들이 우리 베네주엘라에 지지를 표했다. 카리브 공동체(CARICOM) 전체, 아랍연맹 전체, 아프리카 연합, 거의 전 아프리카가 베네수엘라를 지지한다고 밝혔다. 러시아, 중국, 그리고 세계의 많은 나라들 역시 마찬가지이다. 베네수엘라를 대표해, 우리 민중을 대표해, 그리고 진실을 대표해 깊이 고마움을 표한다. 베네수엘라가 안보리에 들어간다면, 우리는 베네수엘라의 목소리만을 가져가지 않을 것이다. 제3세계의 목소리, 지구 민중들의 목소리를 가져갈 것이다. 그곳에서 우리는 존엄과 진실을 지킬 것이다. 포기할 수 없는 '낙관'을 한다. 위협과 폭탄, 전쟁과 침략, 예방전쟁, 민족 전체의 파괴를 넘어 우리는 새로운 시대가 태어나고 있다. 실비오 로드리게스가 노래했듯, “이 시대는 하나의 심장을 낳고 있다.” 대안적 흐름들이 일어나고 있다. 대안적 사유가 태어나고 있다. 다른 생각을 가진 젊은 세대들이 일어서고 있다. 미국 제국의 성립, “아메리카의 평화”, 신자유주의 자본주의 모델이 인류에게 가져온 것은 빈곤과 비참뿐이었다. 이제 우리는 세계의 미래를 정의해야 한다. 지구에는 새벽이 밝아오고 있다. 라틴아메리카에서, 아시아에서, 아프리카에서, 유럽에서, 오세아니아에서 어디서나 그 새벽이 보인다. 세계를 구하기 위한 투쟁, 새로운 더 나은 세계를 만들고자 하는 의지와 의식을 강화하는 투쟁에 베네수엘라가 있기 때문에, 지금의 위협을 받는 것이다. 미국은 이미 베네수엘라에서 쿠데타를 기획하고, 자금을 대고, 실행했다. 지금도 베네수엘라에 대한 쿠데타 세력과 테러를 지원하고 있다. 조금 전 미첼 바첼레트 대통령이 언급했듯, 칠레 전 외무장관 오를란도 레텔리에르의 끔찍한 암살 사건을 기억해야 한다. 놀랍게도 범인들은 자유롭게 돌아다니고 있다. 그리고 그 범인들은 CIA 소속의 미국인들이다. CIA의 테러리스트들이다. 며칠 뒤면 쿠바 항공기 폭파 사건 30주년이 된다. 73명의 무고한 사람들이 죽었지만, 그 사건의 배후, 미주 대륙 최대의 테러리스트는 어디에 있나? 베네수엘라에서 잠시 수감되었다가 CIA와 당시 베네수엘라 정부의 공모로 탈옥했다. 지금 그는 미국에서 보호받으며 살고 있다. 미국 정부는 이중 잣대를 가지고 테러리즘을 지원하고 부추긴다. 왜 오늘 이런 이야기를 하는가? 베네수엘라는 테러와 폭력에 맞서 싸우고 있다. 평화와 평등한 세계를 위해 싸우는 모든 민중과 함께하고 있다. 이 회의 1주 전, 쿠바 아바나에서 G15 정상회의, 비동맹운동 정상회의가 열렸고, 50명 이상의 국가원수들이 공개적이고 투명한 토론을 거쳐, 비동맹운동을 재출범시켰다. 이 운동은 새로운 시대의 탄생에 필수적이며, 패권과 제국주의를 막는 데 결정적이다. 우리는 피델 카스트로를 향후 3년간 비동맹운동 의장으로 선출했고, 그가 훌륭히 역할을 수행할 것을 믿는다. 피델의 죽음을 바랐던 이들은 실망했겠지만, 피델은 다시 올리브색 군복을 입었다. 이제 그는 쿠바의 대통령일 뿐 아니라 비동맹운동의 대통령이다. 우리는 이 행성을 구하기 위한 아이디어를 보태고자 한다. 유엔은 재출범해야 하고 남반구 어딘가로 이전해야 한다. 제국주의의 위협으로부터 세계를 구하고, 우리 아이들과 손주들이 살아갈 평화로운 세계를 건설하기 위해서이다. 악마의 부하들한테서 유황 냄새가 난다. 하지만 신은 우리와 함께 있고, 여러분 모두에게 큰 포옹을 보낸다. 신의 축복이 함께하길 바란다. 아주 좋은 아침이었다. https://www.youtube.com/watch?v=BwBaCxFf4jA
역사일반
(최초) 발해의 5개 수도 위치. 감춰놨던 고구려 후손

(최초) 발해의 5개 수도 위치. 감춰놨던 고구려 후손 발해(渤海國)는 당나라 기록에 진국(震國)으로도 기록이 되어있으며, 중국이 고구려와 더불어 중국의 역사로 편입한 대한민국의 역사다. <삼국사기>보다는 중국의 당나라 역사서, <구당서>, <신당서>,<송사> 에 자세하게 기록이 된다. (이미 2016년부터 중국은 거란, 발해, 고구려, 백제, 부여를 그들의 역사라 주장한다.) 698년부터 926년 까지 약 250여 년을 존속한 국가로, 중국의 왕조들이 300년을 못 넘기고 매번 멸망한 것과 비교하면 발해 역시 주변에 영향력이 컸던 국가임을 알 수 있다. 고구려가 멸망 후 뒤를 이었던 발해, 과연 그 중심지는 어디며, 어떤 기록으로 우리에게 기억될까? 옛 문헌 기록과 그 지명들을 한자를 지도로 찾아보면, 당연히 역사의 중심지는 쉽게 밝혀진다. 그간 이 쉬운 방법을 왜 사용하지 않았을까? 한국역사학계에서는 도대체 왜 그간 중국 대륙에서는 우리 역사 지역을 검색 하지 않았을까? 왜 중국에서 주는 자료를 일방적으로 검토없이, 무지성으로 받아서 인용했을까? 이제 중국의 입장에서 입맛에 맞게 고쳐서 알려준 우리 역사 영토를 받아서 암기만 하던 시대는 지났다. 누구나 대륙 중원에 존재하던 고구려의 뒤를 이었던 발해의 영토를 확인할 수 있다. 인터넷과 AI 의 발달로 집단 지성 시민의 힘이 진실을 밝히는 시대가 도래했다. ------------------------------------------------- 1. 대진국 발해 건국 위치, 상황 668년 고구려가 멸망 후 신라는 고구려의 안승을 보덕(報德)에 왕으로 앉힌다. 신라와 당나라가 7년간의 패권전쟁을 벌일 때 (770~776년), 남은 고구려인들은 신라를 도와주어, 당나라를 물리친다. 후에 당나라가 고구려의 중심부 신성(新城)에 두었던 안동도호부를 서쪽인 산서성 평주(平州)로 이동시키는 이유도, 고구려의 후손들의 세력이 확장되었기 때문이다. 발해의 중심 위치를 쉽게 알 수 있는 문헌 기록이 있다. <구당서, 신당서> 중국의 기록에는 고구려, 백제, 신라 등은 (동이 열전)이란 곳에 기록해 두었는데, 동쪽이라고 분류를 해놓은 반면, 발해는 (북적 열전) 즉 당나라 장안의 북쪽에 있는 국가로 분류를 해서 기록해 두었다. 당나라의 북쪽에 발해가 존재해야 한다. (산서성 태원에 존재하는 고려=고구려 산山 지도) 옛 고구려의 영토였던 산서성 태원(太原) 즉 영주(營州)에서 대조영이 일어나, 천문령 전투(현재 태원에 천문관이 존재한다) 승리로 당나라의 잔여 세력을 몰아내고, 발해를 건국하니, 진국(震國)이라고 불렀다. 이는 동방을 나타내는 단어로, 발해는 동쪽의 융성한 나라, 해동성국이라 불렸다. 해동(海東)이란 현재 중국 중부의 청해(淸海) 호수의 동쪽이란 뜻이다. (청해, 칭하이 淸海. 호수인데 바다라고 불린다. 이 동쪽을 해동 海東으로 부른다) 2. 발해와 신라의 위치 <신당서> 기록처럼 발해는 남쪽 신라와 국경을 니하로 정했다 니하는 진흙 황하로, 황하의 지류를 뜻하며, 지금도 그리 불리고 있다. 당나라 당고종 이후, 측천무후 시기, 그들은 남아 있는 유민을 부추켜서 백제를 다시 재건하려 시도하지만, ' 663년 이미 패망한 백제의 땅은 발해와 신라가 사이 좋게 나누어 가졌다.' 고 <삼국사기, 구당서, 신당서>에 기록된다. 이는 현재 한반도의 역사해석에서는 불가능한 일이다. 발해가 경기도, 충청도 백제의 땅을 점유한 지도를 본적이 있는가? 3. 발해의 5개의 수도, 전투지역의 위치 발해의 강력했던 2대 무왕은 산동반도의 등주(登州)를 공격했다. 당나라에서는 신라와의 교역지를 잃을까 두려워 신라군의 출동을 요청했다. <삼국사기> 이성계의 조선은 1경, 즉 수도가 1개였지만, 신라는 9주 5소경, 즉 5개였고, 발해 역시 5경이었다. 왕건의 고려 역시 3경 (서경,개경,남경) 체재였다. 발해의 5경은 모두 지역이 기록상의 한자로 검색이 된다. 상경용천부, 서경압록부, 중경현덕부, 남경남해부, 그리고 일본으로는 가는 길이라는 동경 용원부다. (한자 그대로 검색을 해 보자. 이 외에도 수많은 발해의 군사진영, 마을들이 해당 위치에서 검색된다.) 4. 발해의 수도 이동, 안록산, 이정기의 제나라와 관계 발해의 3대 문왕 시기, 산서성 평주를 다스리던 돌궐사람 안록산이 당나라에 반역하며 난을 일으키고, 국가를 건설한다. 북방 오랑캐의 연나라, 호연(胡燕)국이다. 산서성 평주에서 밀려나, 산동반도 치청래해에서 힘을 키우던 고구려 유민 이정기는 안사의 난을 평정하고, 산동반도와 산서성을 중심으로 거대한 제나라를 건설했다. 이에 3대 발해 문왕은 이정기의 제나라가 당나라를 공격할시, 발해 기마병으로 지원을 해 주었다고 <태백일사>에 기록된다. (평로, 치청을 다스렸던 고구려인 이정기는 요양의 지배자, 아들은 농서의 지배자였다. <구상서, 신당서 기록> 발해 문왕은 이러한 정세 위험에 중경현덕부에서 상경용천부로 이동했다가, 후에 안전한 동경용원부로 이동한다. 또한 다시 상경용천부로 귀경한다. 발해 동경용원부는 일본도(道) 즉, 일본으로 가는 길이라고 불렸다. 안록산과 그 후 이정기의 제나라의 세력 확장에 따른 안전한 곳으로의 이동이다. 5. 발해의 남경 기록 (중화인민 공화국 초기 지도. 발해와 발해국의 영토가 표기 되어있다. 저 위치는 발해 남경 남해부의 위치다) 발해라는 국가는 발해만이라는 바다 근처에서 건국해야 상식에 부합하다. 산동반도 남해(南海)라는 지역은 현재 하북성으로 중국 전체에서 보면 북쪽이지만, 고구려와 발해에서 보면 남쪽인 곳이다. 현재도 남해라고 불리고 있으며, 군사진영 동영(東營)시를 발해의 남경 남해부로 해석함이 옳다. 이 곳은 패망한 옛 백제의 땅이다. 또한 중화인민공화국 초기 지도에는 발해만 뿐 아니라, 그 땅을 발해로 표기하고 있다. 이렇듯 발해국(渤海國)의 남쪽 위치는 쉽게 확인된다. 6. 신라 말기, 장보고의 청해진과 발해 신라 말기 흥덕왕. 청해에서 신라인이 매번 납치되니, 군사 1만명으로 지키게 해 달라고 장보고가 흥덕왕께 청원을 한다. <삼국사기, 당서> 이 기록에 당나라가 신라인을 납치했다는 말은 없다. 누가 신라인을 납치했을까? 산동반도 북쪽에 발해국이 존재하던 시기다. 발해는 니하(泥河)를 국경으로 신라 등주와 가까웠다. 신라 장보고 청해진은 청해의 군사진영이라는 뜻이다. 반드시 청해에 존재해야 한다. 산동반도는 청해(靑海)라고 불린다. 청도(靑島, 칭다오) 가 존재한다. 이 곳에 현재 장보고의 적산법화원이 존재한다. 일본 스님 엔닌의 <입당구법순례행기>에 기록된 신라 장보고 소유의 땅과 절이다. 발해의 왕자가 산동반도 등주(登州)를 이용하여 발해국으로 귀국했다는 기록도 있다. 한국의 전라남도 완도가 과연 청해진(淸海鎭)인가? 과거부터 현재까지 대형 항구인가? 기록과 상식에 부합한가? 7. 발해의 멸망, 고려에 흡수 기록 발해는 야율아보기라는 장군의 쿠테타로 멸망했다. 그는 거란, 즉 요나라를 건국한다. 이에 발해의 유민들은 고구려의 '여', 발해진국의 '진' 을 따와 '여진(女眞' 이란 이름으로 불리기 시작한다. 고려 시대부터 등장한 이 부족은 서여진, 동여진으로 나눠 불린다. 현재 베이징(北京)과 탕산(唐山)유역에서 건국한 고려 왕건. 옛 발해의 영토를 점유하고 있던 각 발해수장들이 고려에 합류한다. <고려사> 송나라 기록 <송사>에는 발해국 외에, 정안국(定安國) 편 기록이 따로 존재한다. 이 정안국은 거란 소손녕과 고려 서희의 담판에서 '서쪽 여진 세력이 거란과 고려의 외교를 가로 막고 있다'라며, 여진 세력 축출이 필요하니, 거란과 고려가 힘을 합치자던 그 세력이라 보는 것이 합당하다. (현재도 고려, 거란 사이 존재했다던 정안 마을, 정안 군사진영 등을 쉽게 찾아 볼수 있다) (고려의 강토는 서북은 고구려보다 좁았으나, 동북은 고구려 보다 넓었다 <고려사> . 홍건적 명나라와 이성계의 조선이 양분한 고려 영토. 그들이 왜곡한 고려 역사. 과거를 완벽히 잊고 한반도에 남아있는 고려 Korea의 후손들. 8. 마치며. 영토 중심 해석의 문제, 온갖 문헌에 기록된 단어와 위치를 검색하면, 이동된 지명이 있는 곳도 있지만, 중심지 교차검증을 통해 그 역사의 현장 중심을 모두 확인 할 수 있다. 왜 지금껏 학계, 교수, 박사, 강사들은 다들 검색을 안 했던 걸까? 왜 비판하지 않고 암기만하여 그 자리에 올랐을까? 왜 전문가란 이름으로 포장하여 검증을 부정하는 걸까? 왜 지명도 없는 한반도에서 추정, 비정하고 만주로만 해석하는 걸까? 그리고 지명을 창조할까? 여러분은 베이징 우측의 발해만(渤海彎)은 왜 발해만(Bay) 일까? 발해는 왜 고구려의 뒤를 이은 나라일까? 고구려인 이정기의 제나라는 왜 우리 역사로 언급을 안 할까? 왜 우리는 조선, 신라로 불리지 않고, 고구려, 고려 KOREA로 불릴까? 이런 생각을 해 본 적이 없을까? 남이 만들어 준 역사를 그대로 답습하는 한국인들. 대한민국이 바로 고구려, 고려의 직계 후손이다. 이제 우리가 제대로 알아야, 저변이 확대되며, 그 때서야 정치인도 관심을 갖게 되며, 학계와 교단을 바꿔낼 수 있다. 나는 집단 지성 즉, 깨어난 우리 국민들의 힘을 믿는다. (한국 교과서 해석, 발해만에 없는 산골 속에 존재하는 발해) . 글 : 고려,삼국 역사복원협회 대표이사 / 고려사 복원 학회장, 유튜브 책보고 고려,삼국 역사복원 협회 일반인 회원가입 링크 https://korea3-kingdoms.web.app/

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모델 이윤지, ‘Andre Kim ETERNAL LINE’서 강렬한 첫 발

▲모델 이윤지 모델 이윤지가 2월 26일 서울 삼성동 섬유센터에서 열린 ‘Andre Kim ETERNAL LINE’ 패션쇼를 통해 패션계에 공식 첫 발을 내디뎠다. ‘ETERNAL LINE’은 영원한 선(線)의 미학을 주제로, 앙드레김 특유의 화이트 쿠튀르와 드라마틱한 실루엣을 현대적으로 재구성한 컬렉션이다. 이윤지는 절제된 카리스마와 단아한 이미지로 브랜드의 정체성을 섬세하게 표현하며 깊은 인상을 남겼다. 앙드레김 아뜨리에 김중도 대표는 “이윤지는 무대 위에서 자연스러운 존재감과 집중력을 보여주었다”며 “신인이지만 기본기가 탄탄하고감정 표현이 뛰어나 향후 국내외 무대에서 충분히 경쟁력을 갖출 모델”이라고 밝혔다. 업계 관계자들 역시 “차분하면서도 강단 있는 워킹이 인상적이었다”며 긍정적인 평가를 내렸다. 이번 무대를 통해 가능성을 입증한 이윤지는 앞으로 다양한 패션쇼와 브랜드 프로젝트를 통해 활동 영역을 넓혀갈 예정이다. 이번 행사에는 팀포트와 팀제이미, 성사모, 이츠재단이 참여해 브랜드와 산업을 연결하는 확장적 행보에 힘을 보탰다.

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UPDATE: 2026년 03월 04일 03시 14분