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삼국사

대륙 신라와 당나라 기행문.일본 엔닌스님의『입당구법순례행기』 2

(1편에서 이어집니다) 22. 7월1일 장안으로 출발 오대산에서 장안까지는 서남쪽으로 2천리(800km) 길을 가야 한다. 태원, 유주, 정주, 거쳐 서안(장안)에 이른다. 좌주인 법견(法堅, 法賢)과 현량(玄亮) 스님, 원주승 광초(廣初) 등 절 안 스님들이 모두 나와 삼문(三門) 밖까지 배웅해 주었다. 눈물을 닦으며 서로 손을 잡고 헤어졌다. 가는 길에 오대산 남대에 들렀다. 오대산을 청량산이라고도 하여, 최초의 절이 청량사(淸凉寺)인데, 들르려 했지만 도달하지 못했다. 다섯 봉우리의 땅 500리(200km) 밖은 사면이 모두 높은 봉우리가 줄을 지어 펼쳐져 오대(五臺)를 둘러싸고 있어 1천리(400km)쯤 된다. 칼날 같은 봉우리가 줄지어 겹겹이 담장같이 둘러싼 꼴이다. 이 산에 들어오는 사람은 자연히 평등의 마음이 일어나게 된다. 승려와 속인, 남자와 여자, 대인과 소인, 존귀하고 천한 사람, 어른과 아이로 나눠 보지 않고 그 곳에서는 모두 문수보살을 생각하게 된다. 7월3일 대臺에서 내려가다가 절(七佛敎誡院) 하나를 발견했다. 일본 영선 스님(靈仙和尙)이 여기 살다가 죽었는데, 발해 정소(貞素) 스님이 곡(哭)하는 시를 현판에 적어놓았더라. 7월6일
- Chris Kim 기자
- 2026-06-17 17:20
대륙 신라와 당나라 기행문. 일본 엔닌스님의『입당구법순례행기』 1

일본의 천태종 스님, 엔닌의 당나라에서 불전을 받아오러 다녀왔던 일기인 <입당구법순례행기>를 보면 배를 타고 중국 양자강 양주(揚州)에서 이동하여 신라 장보고가 있는 등주(登州)를 물어물어 청해의 적산(赤山)까지 가는 경로가 나온다. 신라방, 신라소에 대해 적고 있는데, 모든 역사 기록 중 신라방, 신라소에 대한 현존하는 기록은 이 책이 유일하다. 조선과 명나라가 못 없앴거든. 일본에서 보유하고 있어서.. 책에 등장하는 중국 땅에서 만난 사람들은 거의 모두 신라 사람들이었다. 당시 대륙동부가 신라 본토니까.. 대륙에는 아직도 옛 지역명 금성(金城), 월성(月城), 함산(吐含山), 팔공산(八公山) 등을 그대로 쓰고 있다. 중국 불교 성지인 구화산(青阳九華山)에 신라 왕자 김교각스님(金喬覺 697~794)을 지장보살로 모시고 있다. 대륙이 신라 본토였음을 모든 것이 증명하고 있다. 1. 838년 6월13일 일본 출발 40대 중반 엔닌 스님은 대판 경도(오사카 교토 大阪京都)에 있는 절의 스님이다. 6월13일 구주 복강(큐슈 후쿠오카 九州福岡)에서 여러 대의 배로 출발하려고 하는데 바람이 너무 불어서 3일간 기다린다. 6월17일 배를 타고 떠나 지
- Chris Kim 기자
- 2026-06-17 17:17
베이징을 휘어잡은 고구려 연개소문, 당나라에 입성하다. 2

(1편에 이어서 계속) 11. 645년(개화4) 당나라 이세민의 침략전쟁 신채호 선생의 『조선상고사』내용을 중심으로 당나라 이세민(당태종)의 고구려 침입과 고구려 대막리지 연개소문의 대응을 살펴보자. 644년(개화3) 11월 당나라 당태종 이세민은 당나라 형부상서 장량(張亮)을 고구려 평양도행군 대총사령관으로 삼아 4만명을 거느리고 평양(현 안평)으로 가게 하고, 당나라 방효태는 4만명을 거느리고 물길로 떠나게 하였다. 또 당나라 이세적(李世勣=이적)을 요동도행군 대총사령관으로 삼아 6만명을 거느리고 요동(현 좌권현)으로 가게 했다. 장량의 부대와 유주(幽州)에서 합류케 하였다. 당나라 당태종 이세민은 친위군 20만명을 거느리고 뒤따른다. 연개소문은 건안·안시성 등 몇몇 성만 지키고 나머지는 곡식과 사료를 치우거나 불태워, 적이 약탈할 것이 없게 하였다. 고구려 오골성(烏骨城)을 방어선으로 삼고 용맹한 장수와 대규모 병력을 배치하였다. 고구려 안시성주 양만춘과 고구려 오골성주 추정국에게는 별도로 은밀한 계책을 내렸다. “당나라 군은 군량 문제를 해결하기 위해 소·말·양을 많이 가져왔으나 겨울에 무엇으로 짐승들을 먹이겠소? 그러니 속전속결로 나와 안시성을 먼저
- Chris Kim 기자
- 2026-04-20 18:53
베이징을 휘어잡은 고구려 연개소문, 당태종을 떨게하다 1

베이징을 휘어잡은 고구려 연개소문, 당태종을 떨게하다 1 1. 어릴 적 고구려 연개소문은 일명 '개금(蓋金)'이라고도 한다. 성은 연(淵)씨요, 그의 선조는 봉성鳳城 사람이다. 아버지=태조太祚, 할아버지=자유子遊, 증조부=광廣으로, 모두 막리지莫離支를 지냈다. 603년(홍무14) 5월 10일 서부 대인이자 대대로인 연태조太祚의 아들로 태어났다. 나이 9살(611년)에 조의선인에 뽑혔는데 풍채가 우람하고 기개가 빼어났다. 늘 자신의 군사들과 함께 숲에 누워 잠자며, 손수 표주박으로 물을 떠 마셨다. 무리와 잘 어울리면서도 최선을 다하였으니, 혼란한 속에서도 작은 것을 다 구별해내고, 포상을 받으면 반드시 나누어 주고, 정성과 믿음으로 두루 보살폈으며, 마음을 미루어 이해하고 참아두는 아량이 있다. 땅을 씨줄緯로 하고 하늘을 날줄經로 하는 재주에 사람들은 모두 감복하여 한 사람도 딴 마음을 갖는 자가 없었다. 그러나 판단하는데 있어서는 엄명으로 귀천이 없이 똑같았으니 만약에 법을 어기는 자 있으면 하나같이 용서함이 없었다. 큰 어려움을 만난다 해도 조금도 마음에 동요가 없었으니, 당나라 사람들과 말을 나눔에 있어서도 역시 뜻을 굽히는 일이 없었고, 항상 자기
- Chris Kim 기자
- 2026-04-20 18:42

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